Manjotti ಮಂಜೊಟ್ಟಿ

ಕತೆ ಓದೊಂದು ಪೋಯಿಲಕ್ಕ  ಉಂದು  ಎನ್ನನೇ ಕತೆ, ಉಂದು  ಎನ್ನ ಇಲ್ಲ ಬರಿತ ಕತೆ , ಉಂದು ಎನ್ನ ಊರುದನೇ  ಕತೆ  ಇಂಚ  ಎನ್ನೊಡುಗೆ . ಅಪಗ  ಕತೆ ಓದಿನ ಮುಗಿನನೆ  ಗೊತ್ತಾಪುಜಿ.   ಮುಗಿ ಬೊಕ್ಕ ಅಂಚ ಆತುಂಡ ಏತ್ ಎಡ್ಡೆ ಇತ್ತುಂಡ್ , ಇಂಚಾತುಂಡ  ಖುಷಿಯಾತು,    ಉಡಾಲ್ದುಲಾಯಿ ಇಂಚ  ಕತೆತ ಕಾಯಿ ಕಡೆಯೆರೆ ಸುರುವಾಂಡ   ಆ ಕತೆ ಗೆಂದ್೦ಡ್    ಪಂಡ್ದ್ ಲೆಕ್ಕ . ಅಕ್ಷತರಾಜ್  ಪೆರ್ಲ ಮೆರೆನ ಬೊಳ್ಳಿ ಕತೆಲಾ  ಓದುನಾಯಗ್ ಇಂಚಿನನೇ ಕಾಯಿ ಕಡೆಪಾವುಂಡು . ಬೊಲ್ಲಿನ್ ಒಂದೊಂದು ಪೋವನಗ  ಒಂತೆ ಉ೦ತಾಗ , ಬೊಕ್ಕ ಓದುಗ  ಪಂದಾಪುಜಿ . ಬಡಪತ್ ದ  ಬೇನೆ ಬೇಸರ್ , ಇತ್ತಿನವೇನ್ ಪಟ್ಟ್ ತಿಂದ್  ಜೆತ್ತಿನ  ನೆಂಪುದ  ಒಸರ್ , ಕೈ ಕಾರ್ ನೀಡುನಾತ್  ಪಜೆ ಇಜ್ಜಿಡ , ಮೊರಂಪು ಮಡ್ತು ಪಜೆತುಲಾಯೇ  ಮುರುಂಟುನ ಬದುಕುದುಲಾಯಿಲಾ  ಜವ್ವನ ಅರ್ಲುನ ಪೊರ್ತುದ  ಕನಕುಲೆಗ್ ದಾಲಾ  ಕಮ್ಮಿ ಇಜ್ಜಿ.  ನರಮಾನಿ ಬದ್ಕೇ ಅಂಚನೆ ಅತ್ತೆ  ''ಇನಿ ತತ್ತ್ ೦ಡ,   ಎಲ್ಲೆ   ಬೊಲ್ಲಿ  ಮೂಡು "   ಪನ್ಪಿನ  ಕನೋಟೇ ಇನಿ  ಇರ್ಲಾಪಿನಿ!.   ಬಡವೆರ್ನ  ಈ ಕನತ  ಬದ್ಕ್  ಕೆಲವು   ಅರಲುವ, ಕೆಲವು ತಾಲುವ!. ''ಬೊಲ್ಲಿ'' ಕತೆಲಾ ಅಂಚನೆ , ಅಲ್ಪಲ್ಪ  ಬಿಮ್ಮ  ಬಿಚ್ಚದ್  ತೆಲ್ಪಾದ್  ಕೆಲವಲ್ಪ ಕಣ್ಣ ಕೊಡಿಯಲಂಕೆಡ್  ಬೆಪ್ಪು ನೀರ್ ಉರ್ಕಾರುಂಡು !    ಕತೆ ಮಾತ್ರ  ಓಲುಲಾ ಉಂತಂದೆ ಬೆಪ್ಪುಡೇ  ಒದಗೊಂದು  ಸಾಗುಂಡು !. ಬಡೆವೆರ್ನ  ಬದ್ಕೇ ಅಂ

ದ್ರಾವಿಡ ಬಾಸೆಲೆನ ಲಿಪಿಯೇ ಪೊರ್ಲು , ಉರುಟುಟುರುಟಾದ್ ಜಿಲೇಬಿದಲಕ್ಕ . ಅವ್ ತುಳು ಆವಡ್ , ಕನ್ನಡ, ತಮಿಳ್ , ಮಲಯಾಳಂ  ಮಾತಲಾ ತೂಯರೇ  ಒಂತೆ  ಒಂಜೇ ಸುರ್ಪ.  ಆಂಡ ಈ ಜಿಲೇಬಿ ಪನ್ಪಿನ ತೆನಸ್   ಸಕ್ಕರೆದ  ಅತ್ತುಡ  ಚೀಯದ ನೆಯ್ಟ್ ಬೂರಿನಾಂಡ  ಮಾತ್ರ  ತಿನ್ಯರೆ ತೀಪೆ ತೀಪೆ  ಆದ್ ಸೋಕಾಪಿನಿ . ಅಂಚನೆ ಈ ಬಾಸೆಲಾ   ತನ್ನ ಸವುದದ  ಉಡಲ್ದುಲಾಯಿ ತಿರ್ಲ್ ದಿಂಜಾವೊಂದು  ಪಾತೆರಿನಪಗ ಮಾತ್ರ  ಅವು 'ಸಾಹಿತ್ಯ'  ಆಪಿನಿ . ಪನ್ಪಿ ಪಾತೆರ , ಬರೆಪಿ ಅಕ್ಷರೊಲು ತೀಯದ ನೆಯ್ಟ್  ಮುರ್ಕ  ದೆರ್ತ್  ನಾಲಾಯಿಗ್ ದೀಲಕ್ಕ  ಇತ್ತುಂಡ  ಆ ಬರವು  ನಾಲಯಿದ ಕೊಡಿಟ್ಟೆ   ಪಾಕ ಪೊರ್ತು ನಲಿತೊಂದು , ಪಿರ ಪಿರಾ ಕಾಯಿ ಕಡೆಯೊಂದು  ರುಚಿ  ಕೊರು. ಅಂಚಿನ ಒಂಜಿ   ನೆಂಪುಲೆನ್ ಕಾಯಿ ಕಟುದು  ಕೊರ್ಪಿನ ಕತೆ  ಅಕ್ಷತಾ ರಾಜ್  ಪೆರ್ಲ ಮೆರ್ನ  ಕಾದಂಬರಿ  ಬೊಳ್ಳಿ. ಪಣಿಯಾಡಿ  ಪುದರ್ಗೊಂಜಿ  ಮುಂಡಾಸ್  ಕಟ್ಟ್ ಕೊರ್ದು ತುಯಿ ದೀಯಿಲಕ್ಕ  ಆಂಡ್ . ಬೊಲ್ಲಿನ್ ಒಂದೊಂದು ಪೋವನಗ  ಒಂತೆ ಉ೦ತಾಗ , ಬೊಕ್ಕ ಓದುಗ  ಪಂದಾಪುಜಿ . ಬಡಪತ್ ದ  ಬೇನೆ ಬೇಸರ್ , ಇತ್ತಿನವೇನ್ ಪಟ್ಟ್ ತಿಂದ್  ಜೆತ್ತಿನ  ನೆಂಪುದ  ಒಸರ್ , ಕೈ ಕಾರ್ ನೀಡುನಾತ್  ಪಜೆ ಇಜ್ಜಿಡ , ಮೊರಂಪು ಮಡ್ತು ಪಜೆತುಲಾಯೇ  ಮುರುಂಟುನ ಬದುಕುದುಲಾಯಿಲಾ  ಜವ್ವನ ಅರ್ಲುನ ಪೊರ್ತುದ  ಕನಕುಲೆಗ್ ದಾಲಾ  ಕಮ್ಮಿ ಇಜ್ಜಿ.  ನರಮಾನಿ ಬದ್ಕೇ ಅಂಚನೆ ಅತ್ತೆ  ''ಎಲ್ಲೆ   ಬೊಲ್ಲಿ  ಮೂಡು "   ಪನ

ಕೆಸರ್ಡೊಂಜಿ ದಿನ! ➖➖➖➖➖ ಒಂಜಿ ದಿನ ಕೆಸರ್ಡ್ ಪಿರೆಡಿನಾಯನ ಟಿ.ವಿ-ಪೇಪರಿಡೀ ಗೌಜಿ.... ದಿನಾ ಪಿರೆಡುನಾಯನ್ ನಾಯಿಲಾ ಲೆತ್ತ್ ಕೇನುಜಿ !!. 😐 ✍🏽ಶಾಂತಾರಾಮ್ ಶೆಟ್ಟಿ

ಬ್ರಹ್ಮ ನ  ಬರವು ಮಾಜಂದೆ  ಪೊಂಡಾ ಗುಮ್ಮನ ಗೊಬ್ಬು ಇನಿ ಸುರುವಾಂಡ ಪೊಣ್ಣನ  ನೆಲೆನ್ ಈ ತೆರಿಯರೆ  ಪೋವಡ ಅಂಜೊಲೆನ ನೆರೆಲ್ನ್  ಪತ್ತೆರೆ ತೂವಡ ಬನ್ನೂನ್  ಬಲೆದ್  ಕತ್ತಲೆ ಕಲೆಪನಯ   ಸುನ್ನೊನು  ಚೆಲ್ಲುದ್  ಪೇರುಂದ್  ಪನ್ಪನಯ ಲೋಕೊನು ತೆರಿದುಲ  ಬೂರ್ಯನ ಉರ್ಲುಡ್     ಯೇರೆನ್ ನಂಬುವಯಾ ಕಲ್ಲುದ ದೇವೆರ್ ಕಣ್ಣು ನ್  ಬುಲವೊಡು ಮೋಕೆದ  ತಂಗಡಿ  ಮಲ್ಲಿಗೆ ಆವೋಡು ಪೊರ್ಲುದ ಪಾತೆರ  ಅಪ್ಪೆನೆ  ನಡಪೊಡ್ ಸತ್ಯದ ದಿನ ಬರೋಡು ಬೈಯ್ಯದ ಮಲ್ಲಿಗೆ  ಬೈಯ್ಯಡೆ ತಾಲುಂಡ್ ಮಾಯದ  ಮೇಲೊಗು ಪೋಡಿದ್  ಬೂರುಂಡ್ ತಂಗಡಿ  ಪಲಯನ   ಆಸೆನೆ ಉಡೆರುಂಡ್ ಮಸಣೊಡು   ಕತೆ ಮುಗಿಂಡ್ ಪಿ ಬಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ --- ಬೈಯ್ಯ ಮಲ್ಲಿಗೆ   ಲಿರಿಕ್ಸ್:ಸೀತಾರಾಮ್ ಕುಲಾಲ್ 

ಆಂಥೋನಿನ ಇಲ್ಲ ಮಿತ್ ಸಾಂತಾನಿದ ಮರ ಉಂಡು  ಐತ ಒಂಜಿ ಪರ್ನ್ಡ್ ದೆತ್ತ್  ತಿಂದ್  ತೂವೊಡು ;ಪೆಲಕಾಯಿ 

ತುಳುವಪ್ಪೆ  ಬುಲಿತೊಂದು ಉಲ್ಲಾಲ್ ! ಕೈಯ್ಯಾರ  ಕಿಂಜಣ್ಣ ರೈಕುಲು   ಒಂಜಿ  ಪದ ಬರೆಯೆರ್  ಅಂಚಿ ತೆಲುಗೆರ್  ಇಂಚಿ ಕನ್ನಡೆರ್  ಎಂಚ ತಮಿಳೆರ್  ಮೆರೆಪೆರ್ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ಕೇರಳಲ ಕೆಲೆಪುಂಡು  ಎನ್ನ ತುಳುನಾಡು ಬುಲಿಪುಂಡು !  ಎಂಕ್ಲಾ ಅಪಗ ಎನ್ನುಂಡು  ಎನ್ನ ತುಳುನಾಡು  ತೆಲಿಪೋಡು 

ಉಪ್ಪಿನೀರ್  ಅಂಚಿಗ್  ತುದೆತಾ..... ============================== ''ವಾಡದ ದೇಜಪ್ಪಣ್ಣೆ ಸೈತೆರ್ಗೆ  ಮಗಾ,,,, '' ಅಪ್ಪೆ ಅಂಚಿಡ್ ಫೋನುಡ್  ಪನ್ನಗ  ಸುಮಾರ್ ಪೊರ್ತು ಎನ್ನ ಡೊಂಡೆಡ್  ಸ್ವರ ಆಡಂಗಿಲಕ್ಕ ಆಂಡ ! ''ಯಾನ್ ಬರೋಡೆ  ಅಮ್ಮಾ , ಯಾನ್ ಬನ್ನ ಮುಟ ಪುಣ ದೀವೆರಾ ? ''ಮಗಾ .... ದಾಯೆಗ್  ಈತ್ ಅಕ್ಲೆಸ ಬುಡ್ಪಾ ?  ಆರ್ ದಾನಿ ನಿನ್ನ  ಸಂತಾನ್ದಾರ ? ಅವುಲಾ  ಈ ಬೊಂಬಾಯಿಡ್ದ್  ಇಡೆ ಬನ್ನ ಮುಟ  ಪುಣ ಕುಮೇವು . ಬೋಡ್ಚಿ  , ಯಾನ್ ನಿಕ್ಕ್ ಪನೆರೆಗಾವಂದಿತ್ತುಂಡ್ !'' ಅಪ್ಪೆ  ಬಾಯಿ ತತ್ತಿ ಪರಮೋಸೊಗು  ಅರೆನೇ  ನಾಲ್ ನೆರೊಂಡೆರ್. ಛೆ ! ಇನಿ ದಾಯೆಗಪ್ಪಾ ಫೋನ್ ಮಲ್ತೆ ! ಕಾಂಡೆ ಕಾಂಡೆನೆ  ಇಂಚಿ ಸುದ್ದಿ ಕೇನೊಡಾಂಡ ! ಸಂತಾನದಕುಲು ಆತುಂಡಲಾ ಈತ್  ಬೇಜಾರ್ ಆತಂದ್ ! ಆಂಡ ದೇಜಪ್ಪಣ್ಣೆ  ಅಂಚತ್ ! ಎಂಕಾರ್ ಸಂತಾನದಕ್ಲೆಡ್ಲಾ ಒಂತೆ  ಮಿತ್ !. ಮನಸ್ ಪದಿನೈನ್ ವರ್ಷ ಪಿರ ತಿರ್ಗ್ ತೂಯರೇ ಸುರು ಮಲ್ತು೦ಡು. ಎಂಕಪಗ ಪದ್ರಾಡ್ ವರ್ಷ ! ''ಅಮ್ಮಾ ಎಂಕ್ ಪೊರ್ತು ಆಂಡ್   ಯಾನ್ ಶಾಲೆಗ್ ಪೋದು ಬರ್ಪೆ''  ಬಾಲೆ ಕಂಜಿ ಗೌರಿನ್  ಅಮಸರ  ಅಮಸರೋಡ್ ಪೇರೆಲೆದ  ಮರಕ್ ಮೇಯೆರೆ ಕಟುದ್  ಇಲ್ಲದ ಎದುರ್ದ ಅಂಬಿ ಅಡ್ದಿನ  ಜಾಲ್ಡ್  ಮುಲ್ಲೆಡ್ ಜಗಲೆಡ್  ಪಸರ್ದಿನ ಬೂಕುಲೆನ್ ಕಾಕಿ ಚೀಲದುಲಾಯಿ ದಿಂಜಾವೊಂದು  ಪಾರ್ ಬತ್ತುಂಡ   ಕೋಡಿದಲ್ಪ  ದೇಜಪ್ಪಣ್ಣೆ

ಮಾನ್ಯ ಹೆಚ್. ಡಿ.ಕುಮಾರ ಸ್ವಾಮಿಯವರು  ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು  ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ. ಮಾನ್ಯರೇ. ತಾವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ತುಳು ಭಾಷೆ ಸುಮಾರು ಎರಡುಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸವಿರುವ ಪಂಚ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಕನ್ನಡ ತಮಿಳು ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂ ಜತೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಭಾಷೆ.  ಭಾಷಾವಾರು ಪ್ರಾಂತ್ಯ ರಚನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿ ಹೋದುದರಿಂದ ಇಂದು ಅಪಾರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಭವದ ತುಳು ಭಾಷೆ  ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನತಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆ. ತುಳುನಾಡು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಸೊಗಡನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಜರ್ಮನಿ,ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದಂತಹ ದೇಶಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ತುಳು ಭಾಷೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಕರವಾಗಿರುವುದು ನಿತ್ಯ ಸತ್ಯ. ಭಾಷಾವಾರು ಪ್ರಾಂತ್ಯ ರಚನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹುಭಾಗ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡುದರಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಾಗಿ,ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾ ಬಂದವರು ತುಳುವರು. ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರ ಕೂಡ ಆಗಾಗ ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಯಕ್ಷಗಾನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆಯಾದರೂ ಕೆಲವಾರು ನಿಯಮಾತ್ಮಕ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ  ತಕ್ಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ತುಳು ಭಾಷೆ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದ ಕ್ಕೆ

ಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ವೀರೇಂದ್ರ ಹೆಗ್ಗಡೆಯವರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ . ಪೂಜ್ಯರೇ  ತುಳು ಭಾಷೆಗೆ  ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ  ಅನ್ವರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಳೆದವರು ತಾವು . ತಾವು ೨೦೦೯ ರಲ್ಲಿ  ಆಯೋಜಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ತುಳು ಸಮ್ಮೇಳನ  ನಡೆದ ನಂತರ  ತುಳುನಾಡಿನ  ತುಳು ಭಾಷಿಕರಲ್ಲಿ   ಆದ ಭಾಷಾಭಿಮಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ  ಬಗ್ಗೆ  ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದು  ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯ .  ತುಳುವಿಗೆ ಒಂದು ಉನ್ನತ ಗೌರವ ಸ್ಥಾನ  ತಂದು ಕೊಡಬೇಕು ಎನ್ನುವ ತಮ್ಮ  ಪ್ರಯತ್ನ  ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ  ನೀವು ತುಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು  ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ  ಸೇರಿಸಲು ಸಮಯ ಸಂಧರ್ಭ  ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು  ಸ್ಮರಣೀಯ . ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಮೋದಿಯವರನ್ನು ಮುಖತಃ ಭೇಟಿಯಾಗಿ    ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಮೋದಿಯವರು  ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ  ಬಂದಾಗ ಕೂಡಾ  ತುಳು ಭಾಷಿಗರ ಧ್ವನಿಯಾದದ್ದು , ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ  ದುಬೈ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ  ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಾನು ತುಳುವಿನ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಧಾನಿಯವರಿಗೆ ಧ್ವನಿಯಾಗುವ ಆಶ್ವಾಸನೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದು  ಹೀಗೆ ನಮಗೆಲ್ಲ   ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸ ತುಂಬುವ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ್ದೀರಿ  . ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ  ತುಳು ಯುವ ಸಮುದಾಯ ಕೂಡಾ  ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದು ಕೊಂಡಿರುವುದು  ತಮಗೆ ತಿಳಿದೇ ಇದೆ.  ಯುವ ಸಮುದಾಯ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವ ಮೊದಲೇ ನಾವೆಲ್ಲಾ  ಸೇರಿ  ತುಳು ಭಾಷೆಯ  ಅವನತಿಯನ್ನು ತಡೆದು  , ತು